Dans le fiqh (jurisprudence islamique), il existe
des cas où une impureté change d'état.
Ainsi, il faut juger l'état final et non l'état
initial.
C'est le cas par exemple du raisin, à l'état
initial, sa consommation est licite à la consommation.
Après modification, on peut transformer le raisin en
de l'alcool et donc, son état final est illicite à la consommation.
Si je fais fermenter cet alcool, ce dernier deviendra du vinaigre.
Or le statut du vinaigre pour la majorité des savants est considéré comme halal.
A partir du moment où la transformation de l’alcool a été fait par
des non-musulmans pour en faire du
vinaigre, et que ce dernier n’a ni l’odeur, ni l’aspect, ni le goût, ni la
couleur de l’alcool; Alors Le vinaigre devient consommable pour nous, les
musulmans.
De ce fait, on se base sur le hadith du Prophète qui dit: «les actions ne valent que par leur fin».
Ceci est vrai pour le reste qui contient des
colorants, des graisses animales, de la gélatine, des produits impurs, tel que:
- la nourriture: les sauces, le vinaigre, le
ketchup, la mayonnaise, le Nutella, les yaourts, les bonbons, etc.
- les boissons: le Coca, les sodas, l’eau, etc.
- les produits du quotidien : les médicaments,
les savons, les shampoings, les dentifrices, etc.
La transformation d'un produit haram (interdit) change
donc le statut de ce produit, en un produit halal (autorisé).
Ainsi, nous ne sommes pas en contradiction
avec ce que le Prophète Mohamed (saws) a dit: «ce qui enivre en
grande quantité est illicite en petite quantité»
Voici quelques exemples pour illustrer ce qui vient être dit:
Exemple: le Coca-Cola présente des traces d'alcool
mais étant donné qu'il a été tellement transformé et travaillé; Il n'a plus
l'aspect, ni le goût, ni l'odeur de l'alcool donc le fait de consommer du
Coca-Cola en grande quantité ne vas pas t'enivrer.
Exemple: l'eau du robinet que nous consommons vient
d’une eau qui a été mélangé avec des éléments impurs puis traité. Pourtant nous
la buvons sans y être malade grâce aux nombreux traitements et transformations.
Exemple: les bonbons avec de la gélatine de porc. Ces
derniers ont été transformés de sorte qu’il n’y a ni le goût, ni la couleur, ni
l’odeur. Par conséquence, le produit final est licite.
Exemple: les médicaments, il existe certains où il est
vrai nous ressentons le goût ou l'odeur de l'alcool car ce produit n'a pas été
transformé en totalité, dans ce cas, la chose que l'on doit faire c'est de
s'abstenir car c'est fortement
déconseillé de le consommer sauf
s'il s'agit d'une nécessité et que
son utilisation prouve bien que c'est bénéfique dans la guérison et si nous ne
le prenons pas, il y aurait un risque pour le corps.
Par contre, s'il y a
une autre alternative (médicament générique sans alcool), nous allons favoriser
celle-ci.
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ATTENTION:
Il est
formellement interdit qu’un musulman transforme de l’alcool pour en
faire un médicament ou de la nourriture Même si ce produit n’a plus l'odeur, ni
le goût, ni la forme ou qu’il n’enivre pas.
Car nous faisons référence au parole du Prophète qui dit: «Dieu maudit le vin, celui qui le
presse, celui à qui on le presse, celui qui le boit, celui qui le prend, celui
à qui on le prend, celui qui le vend, celui qui le sert et celui qui à qui on
le sert»
L’interdiction n’est donc pas sur la
finalité du produit mais sur la manipulation d’élément interdit ou impur par un
Musulman pour en faire un produit licite.
Les compagnons du prophète Mohamed (saws) mangeaient un fromage, le
Majûs qui était fabriqué par des
adorateurs du feu (non-musulman). Ce fromage contient des petites graisses et
pourtant, le prophète Mohamed (saws) n'a jamais interdit à ses compagnons d’en
consommer.
La Règle
Générale est:
Lorsque nous vivons dans un pays occidentaux (non-musulman), les
produits contenant des traces d'alcool ou de gélatine de porc et qui ont été
transformés, par des non-musulmans, sont autorisés.
A partir du moment où il n’y a ni l'odeur, ni la couleur, ni le
goût, ni l'aspect et qui n'enivrent pas.
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Ceux qui ne prennent pas en compte cet avis-là, il faut les
respecter, mais ils ne doivent pas nous imposer leur choix.
De plus, ils doivent assumer leur choix en regardant en détail la
composition de toutes les boissons, les aliments, les animaux, le type de
graisse et le type de composant. Mais ils vont se compliquer la vie
En revanche, l'islam n'est pas venu compliquer les choses car si l’on
va dans ce sens, on ne consommera plus rien.
À force de chercher trop des détails, vous allez vous compliquer
la vie et vous pourriez devenir mécréants.
Malheureusement, beaucoup de personnes avancent des choses sans
preuve.
Selon notre prophète Mohamed (saws), le musulman qui a le plus de
pêchés dans notre communauté est celui qui a posé une question à cause de
laquelle Dieu a donné une révélation qui a rendu Haram (interdite) ce qui était
licite.
Et à cause de lui, il y avait une porte qui était ouverte mais qu’il
l’a fermé en bloquant (compliquant) la vie de tout le monde.
Ces questions ne se posaient pas il y a quelques années. Mais
aujourd’hui, la préoccupation actuelle des musulmans est de savoir si c'est
haram ou halal alors qu'il y a des sujets beaucoup plus grave.
La base reste le Coran et les hadiths fiables et non l’inverse car
le Coran fait tout pour restreindre les difficultés alors que beaucoup de
musulmans font l'inverse.
Vous devez appliquer les principes, ne pas chercher les détails
car cela va vous compliquer la vie difficile. D'autres l'ont fait avant vous et
ils en sont devenus mécréant.
Notre religion et venu libérer les juifs et les chrétiens des carcans
(contraintes) dans lesquels ils se trouvaient ou qu’ils s’étaient créés.
«Allah
veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous». - Coran (2-185)
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